چه انتظار عجيبي..!

 عجيب تر

که چه آسان نبودنت شده عادت!

چه کودکانه سپرديم دل به بازي قسمت!

 چه بي خيال نشستيم ! چه کوششي ! چه وفايي!

 فقط نشستم و گفتم: خدا کند که بيايي...!

أينَ السّببُ المُتّصِلُ بَينَ الأرضِ وَ السّماء"

به مناسبت ایام سالروز عملیات کربلای چهار و سالگردشهادت شهید رمضان جعفری

یکی از دست نوشته های گرانقدر شهید را برای دوستان میگذارم

هفت وادی عشق

بسیج مکتبی است عرفانی که تا کنون هیچ مکتب عرفانی نتوانسته است به این عظمت عرفان و عشق به الله راه تحقق واقعی بخشد .

 هیچ مکتبی نتوانسته است که عارفانی این چنین والا پرورش دهد و هیچ مدرسه ای نتوانسته است عشق را با این عظمت تدریس کند و هیچ حکیمی و عارفی نتوانسته است به اوج مراتب عرفانی و عشق یک بسیجی برسد.

ای کاش قلمی بود تا بتواند معرفت یک بسیجی را برروی کاغذبیاورد یا نقاشی بودکه بتواند آن را بر روی تابلو نقاشی بیاورد یا قلبی بود چون قلب یک بسیجی در کالبد شاعری تا بتواند احساس یک بسیجی را از قلب به زبان آورد و یا هنرمندی که بتواند در یک اثرهنری آن را تجسم کند.

اگر تمامی شاعران،نقاشان،نویسندگان وهنرمندان جمع شوندنمیتوانند حتی عشق یک بسیجی را نسبت به مرشدشان تصویر کنند تا چه رسدتصویر عشق به الله یک بسیجی و در عظمت این مدرسهء عشق همین بس که خداوند به ملائکش نسبت به این جوانان پارسا فخر میکند ،

بسیج عشق را هفت وادی است:

وادی نخست:معرفت، در ابتدا بسیجی خود را می شناسد و سپس نسبت به خدای خود معرفت پیدا میکند و وظیفه اش را می شناسد.

وادی دوم : احساس،بعد از مرحله معرفت بسیجی غم همه مظلومان و ستمدیدگان را بر روی قلب خود احساس میکند .

وادی سوم : ترک،در این وادی بسیجی همه چیز را حتی خودش را ترک می کند و فقط یک چیز را می بیند و آن الله است.

وادی چهارم : وداع، شور انگیز ترین مرحله اینجاست که بسیجی با همه چیز ،پدر،مادر،همسر،فرزندو... وداع میکند اینجاست که نه تنها او و نه تنها پدر ومادر و همسر و فرزند خردسالش گریه میکنند که دیوارهای شهر و روستا وبلکه آسمان اشک می ریزند.

وادی پنجم : جهاد، حساس ترین مرحله در این وادی! بسیجی آنچنان حماسه آفرینی میکند که ملائک خجل میشوند و عابدان پرده بر چهره میکشند بر بازوان بسیجی مدال پر افتخار بوسه پیر عارفان و معلم قدسیان نقش میبندد و پیشانی بند سرخ یاسین و سبز یا مهدی بر گل روی او چون شبنمی در صبحگاهان میدرخشد.

وادی ششم : رضا، در این وادی بسیجی به مصیبتی رضا میشود که هزاران بار هر تکه از بدنش را ببرند و بسوزانند وباز زنده شود وباز...

وادی هفتم : شهادت، زیباترین مرحله تکامل آدمی آنگاه است که پیکر غرقه خونش را ملائک در آغوش می گیرند ، معلم شهادت سرش را به دامن می گیرد و زمین و زمان از این همه عظمت و بزرگی میگریند و آدمی را تحمل درکش نیست و قلم من سر میشکند .

	دعای عرفه 1	منصوری	Play	Download
	دعای عرفه 2	منصوری	Play	Download
	دعای عرفه 3	منصوری	Play	Download
	دعای عرفه 4	منصوری	Play	Download

التماس دعا

واما وصیتی به برادران ودوستان طلبه

سربازان امام زمان (عج) وسنگرداران فرهنگ اسلامی: برادران عزیز مقدرات اینده این مملکت وجهان اسلام بستگی به شما دارد  آن چیزی که می توانید  شما را در این راه مقدس به موفقیت برساند دو چیز است اول تقوا وتهذیب نفس  که اگر علامه دهر شوید و این شرط را نداشته باشید  ره بجائی نمی برید و دوم علم است مبادا که مثل عده ای جوانی وعمرتان را در گوشه حوزه هدر بدهید وعاقبت هیچ سودی برای جامعه نداشته باشید وفقط  راه خانه تا مدرسه وشهریه و ... را بدانید.

برای شناساندن اسلام به دنیای متمدن به دو چیز نیازمندید:

1-تحقق در متون اصیل اسلامی وشناخت عمیق اصول اسلام.

2-مجهز شدن به علم وتمدن امروز که با مردم امروز باید به زبان  امروز حرف  بزنید انشاء ا... که موفق ومؤید باشید.

ودر آخر وصیتی به به دانش آموزان:

 برادان دانش آموز آن چیزی که باعث شده ما به دام استعمار بیفتم و باعث همه بدبختیهای ما شد رکورد علمی ما در قرون اخیر بود در حالی که دنیای غرب به سرعت به سوی تکنولوژی حرکت می کرد ما از علم وصنعت غافل بودیم ودر مقابل سرخودگی که از تمدن غربی احساس  می کردیم مجبور شدیم که ذلیلانه در مقابل استعمار زانو بزنیم وانان کردند آنچرا نباید می کردند و اکنون که ما می خواهیم ذلیل نباشیم و می خواهیم انسان زندگی کنیم  لازم است صنعتی و تکنولوژی پویا داشته باشیم که نیاز به غرب و شرق نداشته باشیم و راه رسیدن  به این خود کفائی صنعتی را شما باید بپیمائید البته همگام با تقوا.

 برادران دانش اموز حیف است که یک سال از عمر خود را پشت میز ونیمکت بدون نتیجه هدر بدهید سعی کنید که درس بخوانید تا همگام با تحول مذهبی وسیاسی تحولی صنعتی نیز داشته باشیم.

وباز آخرین وصیتم سفارش به تقوی است.

تقوی راه نجات انسان است و بدون تقوی نه علمی به درد می خورد و نه انقلابی ونه فعالیتی.

سفارش می کنم همه شما را به تقوی هر چند که خود از آن دور بودام.

 در پایان از همه اقوام و دوستان وبرادرانی که از من رنجش دیده اند و از من نسبت به آنها تندی صورت گرفته جداً پوزش می طلبم و از شما حلالیت می طلبم.

برای من ده  روز  روزه بگیرید و مقداری نماز بخوانید  واز همه می خواهم که برای من گناهکار طلب مغفرت وآمرزش کنند.

 در ضمن 350 تومان از طرف من به تبلیغات بسیج مبارکه بدهید و مقداری صدقه بدهید بر ذمه من است.

قسمتی دیگر از وصیت نامه شهید رمضان جعفری

واما وصیتی به مردم و امت حزب الله:

هر چند خود می دانید وتا کنون انجام داده اما از باب ان ذکر تنفع المومنین مسائلی را متذکر میشوم، همانطوری که می دانید انقلاب ما ایمان و اعتقاد به خداوند به پیروزی رسانده و اولین و بزرگترین خطری که یک انقلاب را تهدید می کند فراموشی و دور شدن ار ارزشهای اولیه انقلاب است.مواظب باشی که اولین شرط که به انقلاب ما عزت داد یعنی حرکت در مسیر الله فراموش نشود و در جریان سیاست بازی و بازیهای دیپلماسی قدت وسلاح وشعار  جای خدا را نگیرد.

یکی از ارزشهای انقلاب ساده زیستن و زهد بود که اگر دنیا وتجملات وتشریفات جای آن را گرفت دیگر وعلی الاسلام السلام.

مسئله دیگر حضور در صحنه است برادران و خواهران آنچیزی که امروز دنیا از آن میترسد حضور شما است مبادا که از صحنه کنار بروید ودلسرد شوید .

 مبادا بخاطر اشتباه یکعده از مسئولین یا غیر مسئولین شما از صحنه خارج شوید. بدانید که انقلاب غربالی است که هر روز ریگی را وناخالصی را بیرون می ریزد این غربال ها همیشه وجود دارد چه بسا که فردا دست اندکاران نظام غربال شوند اگر هدف خدا بود جدا شدن یک ذره ناقابل از مدار خدا نیاید تو را نیز از مدار الهی جدا کند. مگر تو به خاطر او انقلاب کردی یا الگویت او بوده که تو نیز خارج شوی.

هدف خدا بوده والگو رسول خدا وسیدالشهدا. یکی دیگر از ارزشهای  انقلاب اطاعت پذیری امام است.

 و این رهنمود های  حضرت امام بوده که در همه مراحل راه گشای ما بوده است  مواظب باشید عده ای هستند که با نام اسلام قصد فتح این قله رفیع را دارند از سرمایه داری در حالی که امام می فرمایند :زاغه نشینها ولی نعمت ما هستند یک روز بعنوان انتقاد بلکه نیش زدن به دولت مورد حمایت امام و هر روز مسئله ای . فریب ظاهر مقدس نمای اینان را مخورید چرا که هم اصول اساسی اسلام مشخص است.

 برای همه و این دست و پا زدن ها : برای تاریک نمودن فقه اسلام است وثانیاً اصول خط امام نیز از کلام خود امام مشخص است. برادران و خواهران عزیز نمازهای جمعه و جماعات را فراموش نکنید و با شکوهتر کنید که آبروی اسلام است و جنگ را بر همه امور خود مقدم بدارید که سرنوشت اسلام را وملت  ما را مشخص میکند.

 برادران عزیز اکنون وقت سرگرم شدن به دنیا وقدرت طلبی نیست اکنون مسائلی مهمتر ازاینها داریم برادر عزیز باید فردا جواب آن دختر مسلملن فیلیپینی و تایوانی که به بردگی فروخته می شود را بدهی باید جواب آن مسلمانی را که زنده زنده در احمدآباد هند به آتش کشیده میشود را بدهی باید جواب کودکان زیر آوار افغانستان را و مظلومان ایران را و ستمدیگان فلسطین و گرسنگان آفریقا را و... بدهی  دنیای کفر با تمام قدرت برخاسته و در مقابل یک میلیارد مسلمان محروم و پا برهنه و بی دفاع و مسخ شده.

چرا جهاد نمی کنید در راه خدا و برای آزادی محرومان مردان و زنان و کودکان ناتوانی که میگویند خدایا ما را از شهری که مردومش ظالمند نجات بده. (نساء – 74)

و بدان که اکنون خطاب این آیه به توست واین توئی که باید مسلمین دربند  روسیه وچین وهند وافریقا وفلسطین را از ظالمین نجات بدهی از تمام مردم ومسئولین می خواهم که به دهنمود های امام امت گوش فرا دهند و به آنها عمل کنند.

در ادامه سخنی با خانواده...

وصیتنامه

)طلبه بزرگوارشهادت شهید رمضان جعفری)

خدایا تو را سپاس می گویم که مرا آفریدی تا تو را عبادت کنم. تو را شکر می کنم بخاطر این همه نعمت که بر من ارزانی داشتی شکر که برای هدایتم رسولان رل مبعوث نمودی وقرآن را نازل کردی.

خدایا ذات کبریایت از وجود من بی نیاز است تو را احتیاجی به رکوع و سجود من نیست این منم که محتاج تو هستم خدایا خودت مرا بر این فطرت خلق کردی که موحد باشم خودت سنت لایتغیرکرده ای که قلبم تنها با ایمان به تو آرامش پیدا کند وزبانم تنها با ذکر تو آرامش داشته باشد و وجودم با یاد تو، پس خودت مرا در این راه کمک کن.

خدایا عاجزانه میگویم که عبادتی شایسته مقاومت نکرده ام و خجل زده میگویم که نه تنها عبادتت، نکرده ام بلکه حتی تو را نشناختم.

من که باشم تا زنم لاف شناخت

آن شناخت ،او را که جز با او نساخت

الهی ما عرفناک حق معرفتک وما عبدناک حق عبادتک.

خدایا شهادت می دهم  که جز تو خدائی نیست وشهادت می دهم که تنها توئی که می توانی مرا به تکامل برسانی.

درود وسلام بیکران می فرستم به روان پاک رسولان وپیامبران الهی خصوصاً خاتم الانبیا حضرت محمد مصطفی محمد ابن عبدا... (ص) . سلام و درود بر روان پاک مولای متقیان حضرت علی (ع) و دخت پیامبر اسلام  فاطمه زهرا (س) و دو فرزند معصومشان حسن وحسین.

 سلام بر حسین معلم شهادت  سلام بر او که چگونه زیستن را وچگونه مردن را به بشر آموخت، بر او که بر اسلام عزت بخشید وبه بشریت شرافت، بر او که نامش شفای دلهاست وخاکش شفای دردها، سلام بر حسین که مظهر اسلام است وسلام بر کربلا که مظهر حسین است، آری کربلا مظهر اسلام است وحسین توتم شیعه. چرا که خود ائمه فرموده اند که حسین را وخاکش را ونامش را وزیارتش را گرامی بدارید تا نشانه وعلم شیعه بلند باشد وسلام بر فرزندان معصوم حسین خصوصاً منجی عالم بشریت حضرت مهدی ارواحناله الفدا.

ابتداء شهادت می دهم به یگانگی خدا و به رسالت حضرت محمد (ص) وبه ولایت حضرت علی (ع) وشهادت می دهم به حساب وکتاب روز جزا اولین وآخرین وبهترین وصیتی که انبیا وائمه کرده اند سفارش به رعایت تقوی در همه جوانب کاراست سفارش میکنم خودم را وشما را به رعایت تقوی.

واما وصیتی به مسئولین نظام:

عزیزان  مسئول که وصیت من بدست شما میرسد خدا را خدا را شاهد بگیرید برای کارهایتان ومبادا که از شما اهمال کاری صورت بگیرد که در این صورت باید جوابگوی شهداء باشید ، مبادا شما را غرور ومقام بگیرد.بدانید که اگر تمام دنیا را بدست  آورید باز طمع دارید و این طمع مقام اشباع شدنی نیست پس چه بهتر که بجای اینکه سرنوشت یک جامعه ویک انقلاب را فدای مقام خواهی خود کنید مقام خود را فدای انقلاب وجامعه کنید تا عندا... ما جور باشید پست ومقام هیچ کس را به تکامل نمی رساند وهمانطوری که علی (ع) فرمد:

(حکومت نزد من از عطسه بز کمتر است)

 شیعه علی نیز باید، این چنین باشد.

ای خواجه که از عقل به مجنون نرسی        نمرود اگر شوی به گردن نرسی

زنـهار فـرو مـرو بـدنـیا کـه  اگـر                 صد سال فرو روی به قارون نرسی

وخطردیگری که از سوی مسئولین نظام انقلاب را تهدید می کند باند بازی وخط گرائی است، عزیزان بدانید ریشه این مسئله شیطان  است والاوقتی که هدف الله باشد ومقصد رهائی خلق ا... چه فرقی می کند که من این کار را بکنم یا شما، وقتی الله در میان بود خودبخود توحید اثر می کند و وحدت وانسجام بوجود می اید .

شما را بخدا کوشش کنید لا اقل بخاطر قدردانی از ملت وجوانان ملت هم که شده هر چه زودتر ریشه های فقر فرهنگی  واقتصادی وفساد اداری واجتماعی را بخشکانید چه معنی دارد که در کشور امام زمان فساد اخلاقی سرمایه اصلی جامعه یعنی جوانان را به کام خود بکشد وآنگاه حضرت اقدام بکاری مثبت نکند چه معنی دارد در کشور علی (ع) مواد مخدر کانون زندگی و بافت اجتماعی جامعه را از هم بپاشاند ومثل آب خرید وفروش شود و انگاه هنوز ما در میان این معظل کوچک درمانده باشیم....

ادامه دارد...

بسمه تعالي

مي دانم جاي درد دل اينجا نيست .

و بخوبي درك مي كنم نوشتن اين سطور تابع هيچ اصل و قاعده اي نيست .

شايد به همين دليل است كه لقب بي ترمز زيبندة نسل ما شده است !

زيرا ما تابع قوانين سيستماتيك و آكادميك نبوده و نيستيم .

نسل ما دل را سراي خدا مي داند و هرچه دل بگويد همان را انجام مي دهد .

 اگر در زماني كاري انجام داده ايم ، و اگر در اين زمان و هر زمان ديگر ، كاري انجام  دهيم ، تنها با قانون دلمان عمل مي كنيم و لا غير.

دلم مي گويد كه بگويم:  برخي از متوليان فرهنگي دفاع از فرهنگ عاشقان سفر كرده ، سياست راهبردي خود را فراموش كرده و به مانند يك انتشاراتي خرده پا عمل مي كنند !

دلم مي گويد كه بگويم: برخي از  مدعيان دفاع از فرهنگ شهدا ، مانع از رشد و نمو قلم هايي مي گردند كه جوهرة قلم خود را از خون مطهر شهدا رنگين ديده اند !

دلم مي گويد كه بگويم: اگر بخواهي تنها قلمت وام دار خون مطهر شهدا باشد

 ، بايد رنگ  قلمت از خون جگرت سيراب شود !

دلم مي گويد كه بگويم: هواي غبار آلودي كه توسط برخي از مدعيان سينه چاك فرهنگي درست شده است ، راه تنفس قلم هايي را تنگ كرده است كه تنها مي خواهند آنچه دلشان مي گويد بنويسند !

دلم مي گويد كه بگويم: انتظار براي خلق يك اثر ماندگار در عرصة ادبيات دفاع مقدس ، ابزاري مي خواهد كه در دستان شماست ، و آن را از ما دريغ مي كنيد !

دلم مي گويد كه بگويم: يكي از ضعف هاي موجود در عرصة ادبيات دفاع مقدس ، چگونگي ارتباط بر قرار كردن با نسل جوان كنوني است .

كه متأسفانه بدون توجه به اهميت اين امر ، متوليان اين عرصه بيشتر سعي و تلاش خود را به نگارش و چاپ خاطرات مبذول داشته اند و از حوزة ادبيات داستاني و جاذبه هاي آن براي ارتباط برقرار كردن با نسل جوان كنوني غافل شده اند !

عرصة ادبيات دفاع مقدس قابليت هاي زيادي دارد كه مي توان با واقع نگري و دخيل كردن جاذبه هاي داستاني ، همان خاطرات را به گونه اي به رشتة تحرير در آورد كه مورد اقبال همين نسل جوان و جبهه نديده قرار گيرد .

نه اينكه كتاب هايي را چاپ و منتشر كنيم كه اگر منصفانه به آن بنگريم ، كمتر جواني شوق ورق زدن آن كتاب را در خود حس مي كند !

دلم مي گويد كه بگويم: نقش مدعيان فرهنگي دفاع از فرهنگ هشت سال دفاع مقدس ، بايد نقش محوري و راهبردي باشد .

حمايت اين نهادها بايد در ارتقاء سطح كيفي آثار نويسندگان باشد .

اين بزرگواران بايد نويسندگان اين عرصه را شناسايي ، و با كارهاي اصولي و بنيادي ، قلم هاي ضعيف را بارور و رشد دهند .

دلم مي خواهد كه بگويم: عرصة ادبيات دفاع مقدس به مانند ميدان مين است كه اهالي قلم اين وادي را با خطرات مختلفي مواجه مي سازد !

 زيرا كساني كه توفيق پيدا كرده اند تا قلمشان در اين عرصه به حركت در آورند ، به خوبي واقفند تنها رضاي معشوق عالم هستي مي تواند آنان را از خطرات اين ميدان مين محفوظ دارد !

نوشتن از عشق حقيقي و جانبازي مردان خدا در جبهه هاي جنگ تحميلي ، در اين وانفساي عشق هاي مجازي و پر فريب ، هيچگونه سود مادي اي برايشان در بر ندارد ، و مراكز مافيايي توزيع و پخش كتاب نيز ، در اين رابطه بصورت سازماندهي شده از توزيع اينگونه آثار خودداري مي كنند !

اگر متوليان فرهنگي و مدعيان دفاع از فرهنگ آن سبكبالان عاشق ،  كه در اين ميدان مين حكم تخريبچي ( خنثي كننده مين ) را بر عهده دارند ، نتوانند به شايستگي از اهالي قلم حمايت كنند و راه پيشرفت و بالا بردن سطح كيفي آثارشان را هموار سازند ، درست به مانند همان تخريبچي بازي گوش يا سهل انگار در ميدان حقيقي مين است كه يكي در ميان مين ها را خنثي مي كند ، و يا در اصل درك درستي از نحوة خنثي سازي و هموار كردن مسير ندارد !

 همين امر باعث مي شود هركه پا در اين ميدان بگذارد ، احتمال رفتن او روي يكي از همين مين هاي خنثي نشده ، برايش متصور باشد !

متأسفانه در عرصة ميدان مين ادبيات دفاع مقدس از اين مين هاي خنثي نشده به كرات مشاهده مي شود ، كه خيلي ها را وادار به شكستن قلم نموده و برخي از افراد سست اعتقاد را به فروختن قلم !

ذكر نمونه لازم نيست كه خود شاهد نويسندگاني بوده ايد كه پس از نوشتن چندين كتاب در حوزة ادبيات دفاع مقدس ، مبادرت به نوشتن آثار سخيف عشق هاي مجازي نموده اند !

بگذريم از بسياري كه غيرت زمان جنگ را هنوز از آنان به يغما نبرده اند و زجر شكستن قلم را به ننگ فروختن آن ترجيح داده اند .

دلم مي گويد كه بگويم: چرا خيلي از نويسنده هاي عرصة ادبيات دفاع مقدس ، توفيق نگارش دومين كتاب خود را نيافته اند ؟!

آيا بغير از اين است كه مسئولين و متوليان فرهنگ ادبيات دفاع مقدس ، به وظيفة ذاتي خود عمل نكرده اند !؟

دلم مي گويد كه بگويم: مسئولين و متوليان مدعي دفاع از فرهنگ عاشقان سفر كرده ، آيا تا كنون براي حفظ همين تعداد محدود نويسندگان عرصة‌ادبيات دفاع مقدس ، چه اقداماتي انجام داده اند ؟!

آيا براي ارتقاء سطح كيفي نويسندگان اين عرصه ، اصلاً اقدامي صورت گرفته است ؟!

براي پرورش استعداد ها و معرفي سبك و سوژه هاي جديد در اين عرصه ، آيا اقدام اساسي و اصولي بعمل آورده اند ؟!

دلم مي گويد كه بگويم: عرصة‌ادبيات دفاع مقدس جبهه است و قلمش تنها سلاح موجود .

دلم مي گويد كه بگويم:  نوشتن از عشق بازي آن سبكبالان عاشق در جبهه هاي جنگ تحميلي ،‌ در خور هر منفعت طلب قلم فروشي نيست .

دلم مي گويد كه بگويم: عرصة ادبيات دفاع مقدس ، عرصة خود خواهي ها و منفعت طلبي هاي فردي و جناحي نيست .

دلم مي گويد كه بگويم: تا وقتي كه يك نويسندة عرصه ادبيات دفاع مقدس براي نوشتن يك داستان مجبور باشد خودش به تنهايي كارهاي تحقيق و پژوهش را انجام دهد ، و خودش به تنهايي ويراستاري كتابش را بر عهده بگيرد ، و خودش به تنهايي امور مربوط به تهيه هزينه ها را متقبل شود و تمام مشكلات چاپ و انتشار كتابش را انجام دهد ، و خودش به تنهايي وظيفة توزيع و پخش كتابش را بر دوش بكشد ، خيالتان راحت باشد كه هيچ شاهكار ادبي اي در اين عرصه خلق نمي گردد.

"شهریار رمضانپور"

شهید شهریار رمضانپور در سال 1333 در شهرستان آغاجاری در یک خانواده مستضعف بدنیا آمد و در در همان اوائل کودکی  پدر خود را از دست داد گویا تقدیر الهی بر این بوده که  ایشان از همان ابتدا با مشکلات ومصائب زندگی کند تا همچون فولاد سخت و آبدیده شود . در سن 7 سالگی پا به مدرسه گذاشت و تا کلاس ششم ابتدائی به تحصیل پرداخت ولی به علت مشکلات  وفقر مادی تحصیل را رها نمود و جهت امرار معاش به کار وتلاش پرداخت .

شهید مدتی را هم در یزد زندگی نمود وسپس به اصفهان امد و به نقشه کشی فرش مشغول بود، شهید رمضانپور در سال 1349 ازدواج نمود که ثمره این ازدواج دو دختر بنامهای فاطمه وحمیده و یک پسر بنام مهدی می باشد .شهید در دوران انقلاب در تمام تظاهرات ضد رژیم ستم شاهنشاهی شرکت فعال داشت  ودر پخش نوار واعلامه های امام کوشش فراوان می نمود .

 ایشان بعد از پیروزی انقلاب به روستای خولنجان هجرت نمود و جهت امرار معاش در شرکت پلی اکریل مشغول به کار شد.

بعد ار به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی به دلیل حساسیت زمان انقلاب  در جهت حفظ وتدام ثمره خون شهیدان فعالیتهای سیاسی ومذهبی ایشان بیشتر شدو با مشارکت فعال در بسیج و انجمن اسلامی روستا خدمتهای ارزنده ای به انقلاب واسلام نمود .برای اولین بار بعد از عملیات بیت المقدس مدت سه ماه در جبهه بود ، برای دومین بار در عملیات رمضان شرکت نمود و در این عملیات رشادتهای بی نظیر از خود نشان داد .

شهید لحظه ای جهت حفظ دستاوردهای انقلاب آرام نبود  وبرای رسیدن سومین بار در عملیات محرم ووالفجر مقدماتی شرکت نمد وبرای چهارمین بار در عملیات افتخار آفرین خیبر شرکت داشت که رشادتهای ایشان در این عملیات زبانزد  همه بچه ها بود وحضور او به رزمندگان روحیه می داد. برای پنجمین بار در ادامه عزیمت سیل خروشان امت حزب ا… به سوی جبهه های جنگ با دومین کاروان کربلا در تاریخ 22/11/64 در سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و با شروع عملیات والفجر هشت از بسیج  سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مبارکه عازم به جبهه شد و بالاخره بعد از سالها تلاش و مبارزه در تاریخ 10/12/1364 در منطقه عملیاتی والفجر هشت به درجه رفیع شهادت نائل گردید.

تفاوت مرگ با شهادت:

 شهيد كيست؟

يكي از نشانه هاي برجسته و بزرگ در راه تكامل انسان مانند: عشق، وفاداري، ايثار، فداكاري، و ديگر مواردي كه انسان را از محيط مادي خود متمايز مي كند؛ شهادت است.

 طبق فرمايشات مولاي متقيان حضرت علي (ع) ،

 انسانها به دو دسته تقسيم شده اند: اهل دنيا و اهل آخرت.

 اگر اهل دنيا را انسانهايي بناميم كه زندگي آنها از رحم مادر شروع مي شود و گور خاتمه زندگي آنان قرار مي گيرد.

اين افراد هيچ خير و بركتي پس از خود براي جامعه انساني باقي نمي گذارند.

( البته اين در صورتي است كه شر و فسادي از اينگونه مدعيان انسان نما، بر جا نمانده باشد).

 اما گروه دوم كه امير المومنين(ع) آنان را اهل آخرت نام نهاده است؛

اين افراد انسانهايي متعالي و نا محدود هستند، كه زندگي آنان منتهي به گور نمي گردد؛بلكه در زندگاني مردم، تأثيرات مستقيم و غير مستقيمي به يادگار مي گذارند. اينگونه افراد تفكرات عاشقانه شان در خصوص عالم هستي ، با زندگي مردم آميخته، و فداكاريهايشان در امور روزمره مردم، خوشبختي و پيشرفت به همراه دارد.

ازدست نوشته هاي شهيد رمضان جعفري

  رنگين كمان

برادرم، هم مسلكم ، هم سنگرم

منشين. دست روي دست مگذار.

برخيز . قم فانذر بخوان

خروش كن برخيز. زمين را شخم بزن

قلب زمين را بشكاف

و دانه هاي گندم رابرقلبها بيفشان

بيفشان تا فرداي و شتي سبز

بيفشان كه يگر ما را طاقت زردي نيست

بيفشان ومنتظر باش

منتظر تا باران بيايد

تا آن باران بيايد چشم بر آسمان بدوز

اما باز منشين

ايستاده بر آسمان چشم بدوز

كه كلاغ سياه دانه ها را نچيند

نگاه كن

ومنتظر باش

تا فرداي و دشتي سبز

تا باران بيايد

ودر طلوع بعد از باران

آنگاه كه خورشيد از پس ابرها بازآيد

آنگاه افق را نظاره كن

چه زيباست

رنگين كمان

چه زيباست

بسم رب الشهداء و الصديقين

اي شهيدان!

ما بعد از شما هيچ نكرديم!!!

لباس هاي خاكي تان را در ميدان هاي مين و لابه لاي سيم خاردارها رها كرديم،

عهدمان را شكستيم و دعاي عهد را فراموش كرديم،

زمان ندبه و سمات را گم كرديم.

شربت هاي صلواتي را با نسيان بر زمين ريختيم و به عطش خنديديم.

بر تصاوير نوراني تان روي ديوارهاي شهر رنگ غفلت پاشيديم و پوستر تبليغاتي نصب كرديم.

تاول شيميايي را از ياد برديم و غيرت ها را به بهايي اندك فروختيم...

عشق را به بازي گرفتيم و از خونهايتان به راحتي گذشتيم...

اما باز هم اميدي هست!!!

آري ! تا ولايت هست هنوز اميد داريم.

ما امروز تنها منتظر هستيم و منتظر اذن آن شاهد منتقم خون شهيد...

              شهيدناصرعليجاني.شهيدرمضان جعفري.شهيدحسن عباسي  

        مرحوم ايرج محمدي وبرادراحمدنصوحي